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부모/어버지와 관련된 성경구절 부모와 관련된 성경구절하나님의 명령으로서의 부모 공경부모 공경은 단순한 윤리적 요청이 아니라 하나님의 명령입니다. 이는 십계명 가운데 인간 사이의 첫 계명으로, 하나님께 대한 순종과 이웃 사랑의 시작을 의미합니다. 부모 공경은 장수와 형통의 약속을 동반합니다.출애굽기 20:12네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라신명기 5:16너는 네 하나님 여호와께서 명령한 대로 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네가 생명이 길고 복을 누리리라에베소서 6:1-3자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속 있는 첫 계명이니 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라마태복음 15:4하나님이 이르셨으.. 다양한정보모음/주제성구 2025. 4. 6.
어린이와 관련된 성경구절 어린이와 관련된 성경구절하나님의 선물로서의 어린이어린이는 단순한 생물학적 존재가 아니라, 하나님께서 주신 귀한 기업이며 축복입니다. 성경은 자녀를 하나님이 주신 상급으로 여기며, 부모에게 맡겨진 소중한 책임의 대상임을 강조합니다.시편 127:3보라 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다창세기 33:5에서가 눈을 들어 여인들과 자식들을 보고 묻되 너와 함께한 이들은 누구냐 야곱이 이르되 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식들이니이다창세기 48:9요셉이 그의 아버지에게 이르되 이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아버지가 이르되 그들을 내게로 데려오라 내가 그들에게 축복하리라신명기 7:13여호와께서 또 너를 사랑하시고 복을 주사 네게 자녀를 많이 두게 하시며 네 토지소산과 곡식과 .. 다양한정보모음/주제성구 2025. 4. 6.
어린이 주일 설교, 에베소서 6:1-2 주 안에서 순종하라 순종과 공경, 하나님 나라의 질서입니다어린이 주일은 단지 아이들을 축복하는 날이 아닙니다. 하나님 앞에서 자녀가 어떤 자세를 가져야 하며, 가정 안에서 어떤 영적 질서가 세워져야 하는지를 돌아보는 날입니다. 에베소서 6장 1-2절은 자녀가 부모를 향해 어떤 마음을 품어야 하는지를 명확히 말씀하고 있으며, 동시에 그 중심에 하나님의 뜻이 놓여 있음을 강조합니다.주 안에서의 순종, 믿음의 시작입니다본문은 이렇게 시작합니다. "자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라." 여기서 '주 안에서'라는 표현은 매우 중요합니다. 헬라어로 '엔 퀴리오'(en Kyriō)는 단순히 기독교적인 분위기나 태도 안에서라는 의미가 아니라, 예수 그리스도와의 연합된 관계 안에서라는 깊은 신학적 의미를 담고 있습니.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
어린이 주일, 사무엘상 1:27 기도로 얻은 자녀 기도로 얻은 생명, 하나님께 드리는 믿음어린이 주일은 자녀를 단지 축복하는 날이 아니라, 하나님 앞에 다시 올려드리는 날입니다. 사무엘상 1장 27절의 말씀은 한 어머니의 간절한 기도가 어떻게 하나님의 응답이 되었으며, 그 자녀가 하나님께 어떤 존재로 드려지는지를 보여줍니다. 이 말씀을 통해 우리는 자녀를 향한 바른 태도와 믿음의 길을 다시 점검하게 됩니다.기도로 얻은 자녀, 하나님의 선물입니다본문은 이렇게 고백합니다. "이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 여호와께서 나의 구하여 기도한 바를 허락하신지라." 한나는 자녀가 없던 여인이었습니다. 자녀를 갖고 싶은 마음은 단순한 어머니의 소망을 넘어, 여인으로서의 정체성과 공동체 안에서의 수치를 덜고자 하는 간절함이었습니다. 당시 이스라엘 사회에서 자녀는 하.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
어린이 주일 설교, 시편 127편 3절 태의 열매 하나님의 기업, 자녀는 하늘의 선물입니다어린이 주일은 단순히 아이들을 축하하는 날이 아니라, 하나님께서 자녀를 어떻게 보시는지를 다시금 마음에 새기는 날입니다. 시편 127편 3절은 자녀를 향한 하나님의 시선이 어떤지를 명확히 드러내고 있습니다. 이 말씀을 통해 우리는 가정과 교회가 어떻게 자녀를 품고 세워가야 할지를 깊이 묵상하게 됩니다. 하나님의 기업, 하늘의 시선으로 자녀를 바라봅니다본문은 이렇게 선포합니다. "보라 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다." 여기서 '보라'(hinneh)는 히브리어로 감탄의 의미를 담고 있으며, 주목하라는 강한 명령입니다. 즉, 이 말씀은 단순한 정보 전달이 아니라, 하나님의 진리 앞에 눈을 열고 마음을 열라는 부르심입니다. ‘자식들’로 번역된 히브.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
부활 주일 설교, 베드로전서 1:3 산 소망으로 거듭나게 하신 부활의 은혜 산 소망으로 거듭나게 하신 부활의 은혜부활주일을 맞이하여 우리는 단지 예수 그리스도의 부활 사건을 기념하는 것을 넘어서, 그 부활이 우리 삶에 어떠한 변화를 가져왔는지를 깊이 되새겨야 합니다. 베드로전서 1장 3절은 예수님의 부활이 우리에게 어떤 소망과 정체성을 주었는지를 아주 명확하게 보여주는 말씀입니다. 이 말씀을 통해 우리는 산 소망의 삶, 은혜로 거듭난 존재로서의 사명을 다시 확인하게 됩니다.풍성한 긍휼로 우리를 거듭나게 하사말씀은 이렇게 시작합니다. "우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로." 이 구절은 베드로가 하나님을 향한 찬송으로 서신을 시작하는 방식이며, 복음의 핵심을 담은 감사의 고백입니다. 여기서 '많으신 긍휼'로 번역된 헬라어는 polu eleos.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
부활 주일 설교, 로마서 1:4 하나님의 아들로 선포되셨느니라 제목 죽은 자들 가운데서 부활하사 하나님의 아들로 선포되셨느니라부활주일은 예수 그리스도의 정체성이 온전히 드러나는 날입니다. 로마서 1장 4절은 그분의 부활이 단지 기적적인 사건이 아니라, 하나님의 아들이심을 확증하는 사건임을 분명하게 보여줍니다. 이 말씀은 복음의 핵심이며, 예수 그리스도의 인격과 사역을 이해하는 중요한 열쇠입니다.성결의 영으로는로마서 1장 4절의 첫 표현은 "성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사"입니다. 여기서 '성결의 영'이라는 표현은 매우 독특하고 깊은 신학적 의미를 지닙니다. 헬라어로는 pneuma hagiōsynēs인데, 이는 성령을 의미하면서 동시에 그리스도의 거룩하고 신적인 본성을 강조하는 표현입니다. 바울은 예수 그리스도의 인성을 언급한 후, 이 부분에서 그분의 신.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
부활주일 설교, 사도행전 3:15 하나님이 다시 살리셨느니라 생명의 주를 죽였으나 하나님이 다시 살리셨느니라부활주일, 우리는 다시 한번 십자가와 빈 무덤 앞에 섭니다. 사도행전 3장 15절은 부활 사건의 신학적 중심을 날카롭게 꿰뚫는 말씀입니다. 이 짧은 구절 속에는 인간의 죄, 하나님의 능력, 그리고 복음의 정수가 오롯이 담겨 있습니다. 베드로가 성전 미문에서 앉은뱅이를 일으킨 후 회중에게 외친 이 선언은 지금 우리에게도 복음의 본질을 묻고 있습니다.생명의 주를 죽였으나"너희가 생명의 주를 죽였으나." 이 한 문장은 인간의 죄악성과 하나님의 아들을 향한 배척을 적나라하게 드러냅니다. 여기서 '생명의 주'로 번역된 헬라어는 archēgon tēs zōēs입니다. 이 단어 archēgos는 ‘시작자, 창시자, 선도자’라는 의미를 가지고 있으며, 단순히 생명을 주신 .. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
부활 주일 설교, 누가복음 24:6-7 그가 살아나셨느니라 그가 살아나셨느니라 – 기억하라, 말씀하신 대로부활주일 아침, 우리가 다시금 듣게 되는 이 복음의 말씀은 단순한 전통이 아니라, 우리 영혼을 깨우는 하나님의 음성입니다. 누가복음 24장 6-7절의 말씀은 부활 사건의 현장에서 전해진 하늘의 선언이며, 부활의 참된 의미를 드러내는 깊은 영적 메시지를 담고 있습니다.무덤에 계시지 않는 주님"여기 계시지 않고 살아나셨느니라." 천사의 이 첫 마디는 부활의 현장에서 터져나온 하나님의 승리 선언입니다. 무덤은 죽은 자의 자리입니다. 생명이 아닌 부패와 침묵의 공간입니다. 그러나 주님께서는 그 무덤 안에 머무르지 않으셨습니다.본문의 헬라어 표현을 보면, “여기 계시지 않고”라는 말은 ouk estin hōde로 나타납니다. 이 표현은 단순히 주님의 시신이 사라졌다는.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
부활 주일 설교, 마태복음 28:6 그가 여기 계시지 않고 그가 여기 계시지 않고 살아나셨느니라부활주일 아침, 우리의 심령을 뒤흔드는 복음의 핵심이 이 한 구절에 담겨 있습니다. 마태복음 28장 6절, 이 짧은 말씀 속에는 인류의 구원을 향한 하나님의 열심, 그리스도의 승리, 그리고 성도의 영원한 소망이 오롯이 스며 있습니다.그가 여기 계시지 않고"그가 여기 계시지 않고"라는 말씀은 여인들이 기대한 현실을 전복시키는 선언입니다. 막달라 마리아와 다른 마리아는 예수님의 시신에 향품을 바르기 위해 무덤에 왔습니다. 그들의 기대는 슬픔 속에 있었고, 그 무덤은 죽음과 절망의 장소였습니다. 그러나 천사는 그들의 예상을 깨뜨립니다. "그가 여기 계시지 않고."이 문장은 단순한 부재의 사실을 넘어, 죽음을 이긴 존재로서의 그리스도의 현존을 선포하는 말씀입니다. 헬라어로 '.. 성경강해/신약강해설교 2025. 4. 6.
사사기 15장 묵상과 강해 불완전한 사사의 손에 들린 완전한 하나님의 역사사사기 15장은 삼손과 블레셋 사이의 긴장이 점점 고조되는 이야기로 구성되어 있습니다. 전장인 사사기 14장에서 시작된 삼손의 개인적 감정과 복수가 이제는 민족 간의 갈등으로 확장됩니다. 삼손의 삶은 신앙인으로서 거룩하고 모범적인 모습과는 거리가 멀지만, 하나님은 그를 통해 블레셋을 치는 하나님의 뜻을 점차 이루어가십니다. 이 본문은 인간의 분노와 복수 속에서도 하나님의 구속사가 어떻게 작동하는지를 묵상하게 합니다. 복수의 악순환, 그러나 하나님의 목적은 멈추지 않다본문은 삼손이 아내를 데려가려 하였으나 장인의 거절을 당하는 장면으로 시작합니다. 삼손은 결혼을 통해 블레셋과의 관계를 맺으려 했지만, 그 시도는 실패로 돌아가고, 오히려 개인적인 감정이 복수로 .. 성경강해/구약강해설교 2025. 4. 2.
사사기 14장 묵상과 강해 하나님의 섭리 속에 감춰진 실패: 삼손의 연약함과 하나님의 역사사사기 14장은 삼손의 이야기가 본격적으로 시작되는 장입니다. 삼손은 태생부터 하나님의 특별한 계획 아래 있었던 인물이었지만, 그의 삶은 예상과 다른 길로 흘러갑니다. 인간적으로 보면 매우 충동적이고 자기중심적인 모습이 가득하지만, 그럼에도 불구하고 하나님은 그 모든 과정을 통해 하나님의 뜻을 이루어 가십니다. 사사기 14장은 인간의 실수와 불순종 속에서도 일하시는 하나님의 섭리를 묵상하게 합니다. 자기 눈에 옳은 대로 행한 삼손삼손은 딤나에 내려가서 블레셋 여인을 보고 마음에 들어 합니다. 그는 부모에게 말합니다. "내가 딤나에서 블레셋 사람의 딸 하나를 보았사오니 이제 그를 내 아내로 맞이하게 하소서"(삿 14:2). 부모는 충격을 받고 .. 성경강해/구약강해설교 2025. 4. 2.
사사기 13장 묵상과 강해 사무엘 이전, 삼손 이전: 하나님의 은혜는 먼저 다가오십니다사사기 13장은 사사기의 후반부에서 삼손 이야기의 서막을 여는 본문입니다. 이전 장들처럼 이스라엘의 악행과 징벌이 반복되지만, 이번에는 하나님께서 특별한 방식으로 일하십니다. 고통의 부르짖음보다 먼저, 은혜의 손길이 찾아옵니다. 하나님은 임신하지 못하던 여인에게 생명을 주시고, 그 생명을 통해 이스라엘을 다시 회복하실 계획을 세우십니다. 사사기 13장은 하나님이 어떤 분이신지를, 그리고 하나님의 구원이 어떻게 시작되는지를 보여주는 깊은 말씀입니다. 구원은 우리의 생각과는 너무나 다르게 진행되기도 합니다. 삼손은 사람의 생각도 못한 방법이었습니다.반복된 악, 그러나 멈추지 않는 하나님의 계획사사기 13장은 이렇게 시작합니다. "이스라엘 자손이 다시.. 성경강해/구약강해설교 2025. 4. 2.
사사기 12장 묵상과 강해 하나님 없이 분열한 공동체: 에브라임과 입다의 충돌에서 배우는 교회의 본질사사기 12장은 입다의 승리 이후, 내부에서 터져 나오는 갈등을 다루며 시작됩니다. 외적인 승리는 이루었지만, 공동체 내부의 분열과 갈등은 이스라엘을 계속해서 흔들고 있었습니다. 이 장은 사사기의 후반부로 나아가는 중요한 전환점이며, 공동체의 연합과 말씀 위에 세워진 질서가 얼마나 중요한지를 다시 한 번 되새기게 합니다. 갈등의 시작: 에브라임의 시기와 분노에브라임 지파는 입다에게 찾아와 이렇게 항의합니다. "네가 암몬 자손과 싸우러 갈 때 어찌하여 우리를 불러 함께 가지 아니하였느냐? 우리가 반드시 너와 네 집을 불사르리라"(삿 12:1). 이 말은 단순한 서운함의 표현이 아니라, 실질적인 협박이며 내전의 위기를 조장하는 말입니다.. 성경강해/구약강해설교 2025. 4. 2.
사사기 11장 묵상과 강해 입다의 승리와 서원: 연약한 자를 통한 하나님의 일하심사사기 11장은 입다라는 사사를 통해 하나님의 주권과 인간의 서원, 그리고 믿음과 어리석음 사이에서 갈등하는 인간의 실존을 보여줍니다. 이 본문은 단순히 전쟁의 승리를 넘어, 하나님 앞에서의 신앙의 정체성과 우리의 말과 약속이 얼마나 무겁고 거룩한 것인가를 묵상하게 합니다. 입다의 배경부터 전쟁, 그리고 그의 딸과의 서원까지 이어지는 이야기는 인간의 연약함과 하나님의 은혜가 어떻게 교차하는지를 깊이 조명합니다. 거절당한 입다, 다시 부름받다입다는 길르앗 사람이며, 기생의 아들로 소개됩니다(삿 11:1). 당시 사회에서 기생의 자식이라는 출신은 가장 큰 수치 중 하나였고, 이는 공동체에서 철저히 배제되는 이유가 되었습니다. 실제로 입다는 형제들에게 쫓겨.. 성경강해/구약강해설교 2025. 4. 2.
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